许久以后
发现了这些许久以前的文字
看到这个被认为有着很多局限的过去的自己
也有着这样开阔自由的心
2009/07/12
2009/05/01
信息战观战成果
当代经济学给人的一个错觉就是, 信息,是制胜的法宝,获得它可以让你占据上风,不赔本,占便宜,甚至重逢破浪,勇往直前,化险为夷,等等。然而,就像《国家与市场》这本书的作者大概其似乎说的,经济学有那么一个问题,就是理想化地排除了人为的因素——实际上人的因素是不可避免的,这也就是政治经济学的必要性。在信息战这个问题上,人的因素是如此之大,以至于将信息这个问题反过来了。在当今这个地球上,那些还有些得意洋洋地凭借所谓信息获取自认为的利益的人,实际上是被更大的、看不见的黑手摆布着。最终占取利益的,是堵塞和操纵信息的那一方。
从一开始,这只黑手就借助经济学达到控制思想的目的,把对信息的信奉播撒了出去。中毒的人们正是出于这种信奉,喜洋洋地,比方说,先是产生了需求,然后便是购买了某某商品。在整件事情里,信奉信息的人们只是获得了他们本不需要的小福利;闷声发大财的是歪曲信息,阻碍信息,从而控制思想的那些力量。制造厂商从来不公布他们产品的实际情况,而是用精心设计的指标,例如cpu有几个核和线程,来代替真实的情况,再加上莫名其妙排列出来的型号,还有某种神奇的买相,这样就塑造了一件成功的商品,留下一群信息崇拜者不明不白地盲人摸象。房地产商和经纪人,当然更是如此。
对信息的操纵转移了市场交易的话题,使砍价的不得要领;缩小了市场范围,使买家看不到全部选项,等等这些,都是为了操纵信息的那只手能够获得更大利益而精心设计的结果。这些手段正是资本主义经济长期发展的一种自动选择的成果,就像物种的自然选择一样,因而它也最大程度地利用了人类心理的各种特点。同时,它也最大程度地培养了人类心理的某些方面,譬如对信息的信奉以及虚荣心理,最终是为数量很少的几个人谋得最大的利益。而所有那些我们不愿意看到的事情之所以能够发生,每每都是因为某些“客观规律”特别是“经济规律”在发生作用,所以“我们也无能为力”。
因为认知协调的原因,这种不良的对信息的信奉,或许已经借由改变人们的相关信念和思想方式,改变了人们和社会的方方面面,从行事风格到家庭生活。影响的深度不可测量。
其实,正是那些最不容易看到,最难以感知的东西,才最是吸引我们去思考。如果认为信息问题是一个政治问题的话,就可以使人的因素浮出水面,使很多问题朝着有希望认识和解决的方向扭转过来,而不必再去归咎“客观的经济规律”。或许我们能够做到,一方面不必违背作为人的天性,另一方面又有了拒绝和选择的更多权力,这样也就增加了在难以看到的力量摆布下的自由,也就使我们能够伸得出手,对那些不愿看到的“客观规律”造成的结果做点什么。
从一开始,这只黑手就借助经济学达到控制思想的目的,把对信息的信奉播撒了出去。中毒的人们正是出于这种信奉,喜洋洋地,比方说,先是产生了需求,然后便是购买了某某商品。在整件事情里,信奉信息的人们只是获得了他们本不需要的小福利;闷声发大财的是歪曲信息,阻碍信息,从而控制思想的那些力量。制造厂商从来不公布他们产品的实际情况,而是用精心设计的指标,例如cpu有几个核和线程,来代替真实的情况,再加上莫名其妙排列出来的型号,还有某种神奇的买相,这样就塑造了一件成功的商品,留下一群信息崇拜者不明不白地盲人摸象。房地产商和经纪人,当然更是如此。
对信息的操纵转移了市场交易的话题,使砍价的不得要领;缩小了市场范围,使买家看不到全部选项,等等这些,都是为了操纵信息的那只手能够获得更大利益而精心设计的结果。这些手段正是资本主义经济长期发展的一种自动选择的成果,就像物种的自然选择一样,因而它也最大程度地利用了人类心理的各种特点。同时,它也最大程度地培养了人类心理的某些方面,譬如对信息的信奉以及虚荣心理,最终是为数量很少的几个人谋得最大的利益。而所有那些我们不愿意看到的事情之所以能够发生,每每都是因为某些“客观规律”特别是“经济规律”在发生作用,所以“我们也无能为力”。
因为认知协调的原因,这种不良的对信息的信奉,或许已经借由改变人们的相关信念和思想方式,改变了人们和社会的方方面面,从行事风格到家庭生活。影响的深度不可测量。
其实,正是那些最不容易看到,最难以感知的东西,才最是吸引我们去思考。如果认为信息问题是一个政治问题的话,就可以使人的因素浮出水面,使很多问题朝着有希望认识和解决的方向扭转过来,而不必再去归咎“客观的经济规律”。或许我们能够做到,一方面不必违背作为人的天性,另一方面又有了拒绝和选择的更多权力,这样也就增加了在难以看到的力量摆布下的自由,也就使我们能够伸得出手,对那些不愿看到的“客观规律”造成的结果做点什么。
2009/01/12
小白
一点儿也不想迎接的09年,还是坚决果断地踏着24小时的节拍如期赶来了,这让我越发感到,随着生命的行进,无忧无虑的快乐只能愈发地短暂,麻烦却像一个意味深长的公式,一生二,二生三地,直到生出千千万万种五花八门的花样变化,层出不穷地丰富着你的生活和想象。或许这便是上帝出给人们的题库,随时按照地球表面有意识生命体排列成的矩阵换算成题号,再让自动系统把题目发给你,好让上帝有时间去设计一些新思路的题目。而万能简便的解法,只是一个永远也猜不出来的公式。不过,《银河系漫游指南》却说,上帝留给他的造物的最后的口信只不过是:we are sorry for the inconvenience。
祝愿小白继续健康快乐地过着它的每一天……
2008/12/25
手机
我的手机终于坏了,虽然是被我摔坏的,我还是宁愿对外宣称,它是因为参加了“自由降落体的电磁信号相互作用对自由降落体运动的效应”的研究而光荣殒身的。
事实上,手机并没有殒身。虽然外观完全破损,但顽强的它,仍可以以一种类似“手写”的方式,实现全部的电子功能。它的屏幕已然模糊不清,但荧幕的光线还是经过累累的斑痕透射过来,让精心设计的字体清晰可辨。它的所有按键都已经全部丢失,但也因此而增加了“免锁键盘”的强大功能。体贴的它,还留下了原来供键盘按动的那些凹槽,只要借助一枝尖头的笔,依然畅通无阻地接收着输入的信息。默默无闻的它,虽然所有商标等象征虚荣身份的标记都已磨损不见,但外壳下面那幅坚强的躯体就宛如金刚石一样,活过了最猛烈的冲击考验。结实的电池牢牢地保护着一片小小的、嫩弱的SIM卡,让她不受任何伤害,通过电子信号,不声不响地保持着对外界世界的感知。
就是这样的手机,曾是我在家用电器中的最厌恶者,我一直以来宁愿所有和手机有关的一切都消失不见,热烈地盼望人类回到不用手机,仅靠书信联系的时代。这个承载了每个人的一部分虚荣心的方块儿,根本就是一个不吉利的象征物。
然而,就在我决心让它退役时候,在看见破烂外壳下朵朵闪光的那一刹那,突然地替它难过起来。这个顽强、执着的,默默跟在我身边多年的小小的手机,它这么多年来担负着我最不待见的一份责任,集中承担了我最多的不良情绪,却很少被我轻拿轻放、用心擦拭,从没受到过外套、贴膜、换壳的种种礼遇,甚至在刚买来时也没有认真地被向别人炫耀过,更是从没有过那怕一天被当作一件时尚耀眼的奢侈品(像它的很多同类那样)。而它,竟然也是那种毫不炫耀的性格,皮实得极少犯过毛病,也不以任何方式换取关注,只是无声无息地做着安排给它的工作。即便在按键丢失,外壳破损的情况下,聪明的它,还是尽心尽力,不声不响地坚持着自己的职责。说它工作起来不声不响,真是不错的,因为安排给它的工作常常就是,“有什么事儿都别出声儿”。你看它的长相,完全就是任何手机力所能及的最不起眼,最难引人注目的模样。它透明得像空气一样,无愧是我这里最可怜,最值得同情的家用电器。
现在,不完整的它仍旧躺在抽屉里,我心里面对它充满了歉意。也正是因为它的敬业和默默无闻,我才第一次感觉到一个冰冷电子器件散发出的生命的气息。虚荣的人们活得像物品,这个小小的生命,却在堆积如山的虚荣之间,生出一片活生生的嫩叶。
事实上,手机并没有殒身。虽然外观完全破损,但顽强的它,仍可以以一种类似“手写”的方式,实现全部的电子功能。它的屏幕已然模糊不清,但荧幕的光线还是经过累累的斑痕透射过来,让精心设计的字体清晰可辨。它的所有按键都已经全部丢失,但也因此而增加了“免锁键盘”的强大功能。体贴的它,还留下了原来供键盘按动的那些凹槽,只要借助一枝尖头的笔,依然畅通无阻地接收着输入的信息。默默无闻的它,虽然所有商标等象征虚荣身份的标记都已磨损不见,但外壳下面那幅坚强的躯体就宛如金刚石一样,活过了最猛烈的冲击考验。结实的电池牢牢地保护着一片小小的、嫩弱的SIM卡,让她不受任何伤害,通过电子信号,不声不响地保持着对外界世界的感知。
就是这样的手机,曾是我在家用电器中的最厌恶者,我一直以来宁愿所有和手机有关的一切都消失不见,热烈地盼望人类回到不用手机,仅靠书信联系的时代。这个承载了每个人的一部分虚荣心的方块儿,根本就是一个不吉利的象征物。
然而,就在我决心让它退役时候,在看见破烂外壳下朵朵闪光的那一刹那,突然地替它难过起来。这个顽强、执着的,默默跟在我身边多年的小小的手机,它这么多年来担负着我最不待见的一份责任,集中承担了我最多的不良情绪,却很少被我轻拿轻放、用心擦拭,从没受到过外套、贴膜、换壳的种种礼遇,甚至在刚买来时也没有认真地被向别人炫耀过,更是从没有过那怕一天被当作一件时尚耀眼的奢侈品(像它的很多同类那样)。而它,竟然也是那种毫不炫耀的性格,皮实得极少犯过毛病,也不以任何方式换取关注,只是无声无息地做着安排给它的工作。即便在按键丢失,外壳破损的情况下,聪明的它,还是尽心尽力,不声不响地坚持着自己的职责。说它工作起来不声不响,真是不错的,因为安排给它的工作常常就是,“有什么事儿都别出声儿”。你看它的长相,完全就是任何手机力所能及的最不起眼,最难引人注目的模样。它透明得像空气一样,无愧是我这里最可怜,最值得同情的家用电器。
现在,不完整的它仍旧躺在抽屉里,我心里面对它充满了歉意。也正是因为它的敬业和默默无闻,我才第一次感觉到一个冰冷电子器件散发出的生命的气息。虚荣的人们活得像物品,这个小小的生命,却在堆积如山的虚荣之间,生出一片活生生的嫩叶。
2008/10/14
不朽生命的逻辑
古代帝王东海寻丹,或是西域求佛,为的就是达到长生不死的目的。如果说果真有从一团新陈代谢的物质转变为不朽之躯的例子,那孙悟空当是其中的一个。他的不朽身份经过了多重技术手段的保障,经过了众多磨难的验证和确认,最终又获得了最高权威颁发的终极不朽身份资格。在《西游记》的故事当中,随着主人公获得级别越来越高的不朽身份认证和核实,故事的逻辑也一步步发生了转变。最初的故事,是一个揭竿而起,挑战权威的爆发故事。像世间任何事物一样,上升的总有顶点,下跌的必有谷底,情节经过短暂剧烈的波动和过渡以后,故事的主题变成了坚持与恪守。最终,主人公遍历百苦,获得最高权威颁发的不朽身份资格时,故事也戛然而止。
广大世界的生命皆犹如蜉蝣,哪怕只有一天的生命,也要跳出那一支舞。这便是生命存在的逻辑。生命存在的这一逻辑的基本前提,就是生命有生有灭。由于在出生之日就预见了最终不可避免的死亡,该逻辑的重点就放在了短暂的有生之日所能发生的事情。
也是同样的原因,个别生命将有生之年的使命放在了使自身成为无限,或者将自身和无限联系起来这样的伟大任务上;这便是生命的根本特征使然。然而,一旦短暂的生命与永恒之物发生联系,生命的逻辑便发生了微妙的变化:从开花变成了结果,从舞蹈转变成恪守。甚至,生命一旦对永恒有所思索,它的逻辑中便会投上一道恪守的影子。
更重要的是,当猴王获得最权威办法的不朽身份资格时,故事便终止了。或许是不朽生命的存在方式无法想象,或者是不朽生命的故事索然无味,总之,作者将这里作为了故事的结束点。不朽生命的存在逻辑,也许本身就超越了我们的想象范围。
广大世界的生命皆犹如蜉蝣,哪怕只有一天的生命,也要跳出那一支舞。这便是生命存在的逻辑。生命存在的这一逻辑的基本前提,就是生命有生有灭。由于在出生之日就预见了最终不可避免的死亡,该逻辑的重点就放在了短暂的有生之日所能发生的事情。
也是同样的原因,个别生命将有生之年的使命放在了使自身成为无限,或者将自身和无限联系起来这样的伟大任务上;这便是生命的根本特征使然。然而,一旦短暂的生命与永恒之物发生联系,生命的逻辑便发生了微妙的变化:从开花变成了结果,从舞蹈转变成恪守。甚至,生命一旦对永恒有所思索,它的逻辑中便会投上一道恪守的影子。
更重要的是,当猴王获得最权威办法的不朽身份资格时,故事便终止了。或许是不朽生命的存在方式无法想象,或者是不朽生命的故事索然无味,总之,作者将这里作为了故事的结束点。不朽生命的存在逻辑,也许本身就超越了我们的想象范围。
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